《论“三农”工作》读后感6篇

《论“三农”工作》读后感6篇《论“三农”工作》读后感　22022年中央一号文件读后感33篇　聚焦“三农”发展决胜全面“小康”　21世纪以来第下面是小编为大家整理的《论“三农”工作》读后感6篇,供大家参考。

篇一：《论“三农”工作》读后感

2022 年中央一号文件读后感 3 3 篇

　聚焦“三农”发展 决胜全面“小康”

　 21 世纪以来第 17 个指导“三农”工作的中央一号文件 5日由新华社受权发布。这份文件题为《中共中央 国务院关于抓好“三农”领域重点工作确保如期实现全面小康的意见》，全文共 5 个部分，包括：坚决打赢脱贫攻坚战；对标全面建成小康社会加快补上农村基础设施和公共服务短板；保障重要农产品有效供给和促进农民持续增收；加强农村基层治理；强化农村补短板保障措施。

　 17 年来，中央一号文件的发布都是人民群众，特别是农民朋友们所热切盼望的，因为一号文件始终聚焦“三农”，在新的一年里给农村工作指明了方向。文件指出，脱贫攻坚已经取得决定性成就，绝大多数贫困人口已经脱贫，现在到了攻城拔寨、全面收官的阶段。要坚持精准扶贫，以更加有力的举措、更加精细的工作，在普遍实现“两不愁”基础上，全面解决“三保障”和饮水安全问题，确保剩余贫困人口如期脱贫。

　 如期脱贫，措施要精准。扶贫工作，从一开始就要在“精准”上下功夫。至于精准识别，已经成为“过去式”了，但是，在脱贫攻坚的“最后一公里”，剩下的都是些“硬骨头”，就更需要在“扶贫措施”上力求精准。一号文件中强调的“进一步聚焦‘三区三州’等深度贫困地区，瞄准突出问题

　和薄弱环节集中发力，狠抓政策落实”，就是要求“瞄准”问题，进行“精准”施策。比如，目前为止还存在交通不畅的偏远山区，就要尽快实施交通等设施的建设；对缺少产业支撑的地区，就要因地制宜发展产业……通过这样的“瞄准”“射击”，最后的“堡垒”才能被攻克。

　 如期脱贫，力量要壮大。一号文件指出，“做好‘三农’工作，关键在党”。唯有在党组织领导下的扶贫队伍，才有巨大的凝聚力和战斗力。在这场脱贫攻坚战中，需要在党的集中领导下，团结一切可以团结的力量，不断壮大扶贫队伍。从以往的扶贫方式来讲，在一些地方还显得单一。也就是说有关扶贫资金还是国家财政承担得多。其实，各民营企业、慈善组织、社会组织等都是扶贫工作的中坚力量。让这些企业、组织充分加入到扶贫攻坚中来，力量就大了。据悉，在全国不少的地方，都已经把相关的企业、集团调动起来，加入到了扶贫工作中。力量壮大了，实力就增强了，扶贫工作就更有底气。

　 如期脱贫，体制要保障。扶贫工作要真正经得起历史的检验，得到人民群众的支持，就要坚决杜绝“被脱贫”，特别是攻坚拔寨期间的“被脱贫”。这就要求，在改善基础设施，提高农民经济收入的同时，还要重视体制建设，健全教育、医保、大病救助、残疾人、贫困儿童以及环境保护等一系列保障。提高农村教育质量，加强农村基层医疗卫生服务，加强农

　村社会保障，改善乡村公共文化服务，治理农村生态环境突出问题等要全部纳入体制保障中国。唯有把体制保障和脱贫攻坚融为一体，才能让脱贫攻坚真正解决百姓疾苦，取得决胜全面建成小康社会的胜利。

　 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，中央一号文件是今年“三农”工作的指路明灯，坚决打赢脱贫攻坚战，全面建成小康社会是重中之重，唯有在深入领会文件精神的基础上，精准“对标”，精准“补短”，在“实干”中努力，才能实现既定目标。因此，一号文件也是对基层工作的激励与鞭策，唯有大胆创新、精准施策、壮大力量、保障体制，才能凝心聚力，让惠民政策真正落地生根。透过这沉甸甸的一号文件，眼前展开的是全面小康下实现乡村振兴的美丽画卷。

　2022 年中央一号文件读后感篇

　 “让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园”。中央农村工作会议上，习近平总书记明确提出走中国特色社会主义乡村振兴道路的重大任务，为亿万农民描绘了一幅美丽乡村的现代图景。现如今，各个乡村从产业兴旺、生态宜居、乡风文明、生活富裕等角度，推动广大干部群众推动乡村振兴思路更明、干劲十足。

　十九大报告中关于脱贫攻坚工作和乡村振兴战略的论述，让我们进一步增强了打赢脱贫攻坚战的决心和信心。学习十九大精神重在领会重在实践重在落实要做到知行统一，把十九大精神贯彻落实到各项工作中。

　 一、把十九大精神落实到决胜脱贫攻坚的奋斗目标中。领导干部要把脱贫攻坚当做当前的政治、的民生和最紧迫、最坚决的任务，以更加饱满的精神状态投身到脱贫攻坚中，全面抓好脱贫工作，各级领导干部要以高度的责任感和使命感完成此次考核任务工作。

　 二、把十九大精神落实好实践好发挥好。省委出台了关于进一步加强生态文明建设的决定，县委也制定了贯彻落实方案，对生态文明建设提出了系统性、长远性和近期目标，要坚定不移把生态保护摆在核心位置，像对待生命一样呵护生态环境，着力解决环境突出问题。

　 三、把十九大精神落实到从严管党治党各项举措中。新时代特色社会主义的方略第一条是党对一切工作的领导，最后一条是坚持全面从严治党，做好党和国家事业前提在于党的领导，保障在党的建设，领导干部要牢固树立抓党建就是抓关键的理念，把抓好党建作为的政绩，全面压实“两个责任”，坚决维护好习总书记的核心地位，要坚持把基层党组织建设放在突出位置，推动党的一切工作到支部，确保党的路线、方针政

　策和决策部署不择不扣贯彻落实，要强化干部管理，持之以恒整风肃纪高压反腐，着力建设一支忠诚干净担当作为的干部队伍。

　 四、把十九大精神落实到今年的各项工作任务中。脱贫摘帽需要各乡镇各部门互相配合，一定要早部署早谋划，要趁着学习贯彻十九大精神的东风，全力以赴、全面动员，亲临一线督促指导攻坚克难解决问题。以一天也不耽误的精神，全力抓好生态保护、脱贫攻坚、产业发展、重点项目建设等工作，确保各项目标圆满完成。

　2022 年中央一号文件读后感篇

　 决胜 20xx 用“脱贫犁”耕好“小康田”

　 20xx 年是收官之年，脱贫质量怎么样、小康成色如何，很大程度上要看今年“三农”工作成效。近日，中共中央、国务院印发《关于抓好“三农”领域重点工作确保如期实现全面小康的意见》，为做好 20xx 年“三农”工作指明了方向、提供了根本遵循，为坚决夺取第一个百年奋斗目标的全面胜利擘画了蓝图、规划了前进路线。

　 重农固本是安民之基、治国之要。党的十九大以来，党中央围绕打赢脱贫攻坚战、实施乡村振兴战略作出一系列重大部署，出台一系列政策举措，取得了一系列显著成绩。20xx 年是全面建成小康社会目标实现之年，是全面打赢脱贫攻坚战收官

　之年。20xx 年中央一号文件明确指出，完成上述两大目标任务，脱贫攻坚最后堡垒必须攻克，全面小康“三农”领域突出短板必须补上。对标全面建成小康社会目标，对表脱贫攻坚硬指标，全党务必深刻认识做好 20xx 年“三农”工作的特殊重要性，稳住农业基本盘、发挥“三农”压舱石作用，为确保收官目标圆满完成奠定坚实基础。

　 挥动“脱贫犁”，坚决打赢脱贫攻坚战，集中精力真正拔除穷根。打赢脱贫攻坚战是全面建成小康社会的底线任务和标志性指标。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把脱贫攻坚摆到治国理政的突出位置，以前所未有的力度推动扶贫工作。截至 2019 年底，农村贫困人口累计减少 9500 多万，平均每年减贫 1300 万人以上，770 个贫困县已经或拟摘帽退出，贫困发生率降至 2%以下，创造了我国减贫史上的最好成绩。20xx 年，决胜脱贫攻坚冲锋号已经吹响。全面完成脱贫任务，强化党建引领，着力解决“两不愁三保障”突出问题，攻克最后的贫困堡垒，啃下最硬的致贫骨头。巩固脱贫成果防止返贫。坚决杜绝数字脱贫、虚假脱贫等问题，深化扶志扶智，让真脱贫、脱真贫的成效落实到人，落脚于长远。保持脱贫攻坚政策总体稳定，研究接续推进减贫工作。促进脱贫攻坚与乡村振兴有机结合，以做好“三农”工作为抓手，不断增强自我造血功能，让致富活水涌流。

　耕好“小康田”，实现第一个百年奋斗目标，补齐全面小康短板。小康不小康，关键在老乡。全面建成小康社会，最突出的短板在“三农”。对标全面建成小康社会，要加快补上农村基础设施和公共服务短板，坚持因地制宜、靶向治理，从农村实际出发，把“三农”短板一项一项补齐。让“三农”更好走出去。加大农村公共基础设施建设力度，提高农村教育质量，推动“四好农村路”和网络建设，改善办学条件，加强乡村教师队伍建设，厚积“三农”发展的强劲动力。让“三农”更好引进来。扎实搞好农村人居环境整治，治理农村生态环境突出问题，以厕所革命和村民绿化行动，推进“美丽家园”建设，构建优质发展环境。让“三农”更加强起来。提高农村供水保障水平，加强农村基层医疗卫生服务，加强农村社会保障，改善乡村公共文化服务，着力解决农村基础设施不足、公共服务落后等农民群众反映最强烈的民生问题，让城乡发展更平衡、农村发展更充分。

　 播种“新希望”，全面推进乡村振兴战略，用奋斗浇灌幸福果实。农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题，要以实施乡村振兴战略作为新时代做好“三农”工作的总抓手。今年中央一号文件针对全面小康“三农”领域短板划重点、提要求、明任务，是乡村振兴战略强力实施的重大机遇期和最好发展期，必须牢牢把握，乘势而上。农业强，强化农村补短板保障措施，优先保障“三农”投入、解决乡村发展用地难题、

　抓好农村重点改革任务，强化科技和人才支撑，把饭碗牢牢端在自己手里。农村美，加强农村基层治理，充分发挥党组织领导作用、健全乡村治理工作体系、调处化解乡村矛盾纠纷和深入推进平安乡村建设，留住乡愁和绿水青山，增强人民获得感、幸福感和安全感。农民富，保障重要农产品有效供给和促进农民持续增收，稳定粮食生产、加快恢复生猪生产、加强现代农业设施建设、发展富民乡村产业和稳定农民工就业，让广大人民群众在追梦奋斗中实现美好生活向往。

　 “任何时候都不能忽视农业、不能忘记农民、不能淡漠农村。”我们要牢记习近平总书记的嘱托，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的十九大和十九届二中、三中、四中全会精神，集中力量完成打赢脱贫攻坚战和补上全面小康“三农”领域突出短板两大重点任务，在温暖美好的春天，和亿万农民一起向着圆满收官奔跑追梦。

篇二：《论“三农”工作》读后感

国减贫四十年: : 驱动力量、借鉴意义和未来政 策方向》读后感

　由财政部、国务院发展研究中心与世界银行联合开展研究的《中国减贫四十年:驱动力量、借鉴意义和未来政策方向》(以下简称《报告》)近日在京发布,高度评价过去40年中国经济增长以及减贫的速度和规模是前所未有的,并总结了中国减贫经验对其他发展中国家的借鉴意义。

　《报告》显示,以2010年国家贫困标准计算,从1978年到2019年,农村贫困发生率从97.5%下降到0.6%,农村贫困人口减少近7.65亿,贫困发生率平均每年降低2.4个百分点。这一历史性成就的取得,靠的是中国共产党坚持把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为初心使命,团结带领中国人民为创造美好生活进行的长期艰辛奋斗。特别是党的十八大以来,党中央把脱贫攻坚摆在治国理政的突出位置,把脱贫攻坚作为全面建成小康社会的底线任务,付出8年持续努力,推动我国农村贫困人口全部脱贫。

　曾几何时,作为世界上最大的发展中国家,中国的贫困规模之大、分布之广、程度之深世所罕见,贫困治理难度超乎想象。以世界银行每人每天1.9美元的全球绝对贫困标准衡量,中国的贫困发生率从1981年的88.1%下降到2018年的0.3%,贫困人口减少了近8亿,占同期全球减贫人数近75%。中国扶贫历程是人类历史上规模空前、力度最大、惠及人口最多的扶贫历程,中国脱贫攻坚取得的重大历史性

　成就,不仅是中华民族发展史上具有里程碑意义的大事件,也是人类减贫史乃至人类发展史上的大事件,为全球减贫事业发展和人类发展进步作出了重大贡献。

　中国全面建成小康社会,犹如人类历史进程中的一个醒目路标,向世人宣示贫穷不是"命中注定",深度贫困也并非不可战胜。更弥足珍贵的是,在长达几十年的时间里,中国实现了快速发展与大规模减贫同步、经济转型与消除绝对贫困同步,不断增进人民群众的获得感、幸福感、安全感,表现出坚如磐石的强大政治决心与执行毅力,表现出始终如一的人民至上情怀和公平正义追求。这些决心、毅力、情怀、追求,正是人类社会实现可持续发展最不可缺少的精神力量。

　贫困是一个世界性难题,并不是轻轻松松就能攻克的。产业扶贫让农民从田间走向车间,生态扶贫让绿水青山变成金山银山,创业扶 贫诞生无数"致富能人",扶志扶智提振农民奋斗追梦的精气神…… 纵然贫有百样、困有千种,但中国扶贫也有千百种方案。正如《报告》所提出的,中国解决绝对贫困问题主要依靠两大支柱:一是基础广泛的经济转型,二是有针对性地面向贫困人口实施精准扶贫战略。从省市县乡村五级书记抓扶贫、全党合力促攻坚,到构建专项扶贫、行业扶贫、社会扶贫的大扶贫格局,中国特色的扶贫开发道路为全球贫困治理贡献了许许多多宝贵经验和可行路径。

　山越往上越难爬。消除了绝对贫困,相对贫困还会长期存在,发展不充分不平衡的问题也会长期存在。做好巩固拓展脱贫攻坚成果同 乡村振兴有效衔接,全面推进乡村振兴,推动共同富裕取得更为明显的实质性进展,我们还需要坚持把解决好"三农"问题作为全党工作重中之重,拿出更有力的举措、汇聚更强大的力量,久久为功,推动全面推进乡村振兴取得新进展。

　展望未来,绘就乡村振兴的壮美画卷,朝着共同富裕的目标稳步前行,社会主义制度优越性将得到更为有力地验证,人民的生活一定会芝麻开花节节高。

　《中国减贫四十年》报告亮点 由财政部、国务院发展研究中心与世界银行联合开展研究的《中国减贫四十年：驱动力量、借鉴意义和未来政策方向》(以下简称《报告》)在京发布。该研究报告分析了过去40年中国减贫的主要驱动力量，总结了中国减贫经验对其他发展中国家的借鉴意义，并对中国的未来政策方向提出了建议。

　《报告》显示，过去40年，中国经济增长以及减贫的速度和规模是前所未有的。以2010年国家贫困标准计算，1978—2019年，农村贫困发生率从97.5%下降到0.6%，农村贫困人口从7.7亿下降到550万，减少近7.65亿，贫困发生率平均每年降低2.4个百分点。根据世界银行每人每天1.9美元的全球绝对贫困标准衡量，中国的贫困发生率从1981年的88.1%下降到2018年的0.3%，贫困人口减少了近8亿，占同期全球减贫人数近75%。整体上看，中国的减贫进程始终领先于世界其他国家。

　《报告》提出，中国解决绝对贫困问题主要依靠两大支柱：一是基础广泛的经济转型，为贫困人口提供了新的发展机会，不断提高收入水平;二是政府实施有针对性的扶贫政策来消除长期贫困，这些政策瞄准因地理环境等原因影响发展的贫困地区，并有针对性地面向贫困人口实施精准扶贫战略。报告还强调，中国的经济发展和减贫成就得益于有效的治理，政府各部门通力合作，并充分发挥社会各界的积极性。

　减贫的意义

　中国立足自身国情，走出了一条中国特色发展道路。这其中，中国特色的减贫道路是重要内容。2015年，中国率先完成千年发展目标。截止2017年底，中国让七亿多人摆脱贫困，实现了世界减贫史上的 “中国奇迹”。

　中国独特的减贫经验得到国际组织的高度肯定。联合国开发计划署署长海伦·克拉克对各国说， “我们呼吁各国分享中国的减贫经验”。在2017年国际货币基金组织和世界银行年会期间，世界银行行长金墉表示，过去五年中国减贫的成就是人类历史上最伟大的事件之一。

　在改革开放开启以来，几代中央领导集体咬定脱贫目标，不断推动减贫战略走向深入。邓小平说，“贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷”。他领导确立了开发式的扶贫方针。以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体制定了两个中长期减贫规划，实施了西部大开发等一系列区域开发战略。以胡锦涛同志为总书记的党中央进一步完善国家扶贫战略政策体系，初步形成了大扶贫工作格局。

　党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，把扶贫开发纳入“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，作为实现第一个百年奋斗目标的重要任务，全面打响了脱贫攻坚战。确保到2020年农村贫困人口全部脱贫，消除绝对贫困。这是一个伟大的目标，实现这个目标，中华民族伟大复兴的中国梦的实现就又有了坚实的支点。

　中国共产党自成立起，创造了一个又一个人间奇迹。打赢脱贫攻坚战，消除中华民族千百年来存在的绝对贫困问题，这是对中华民族、对整个人类都具有重大意义的伟业，这是中国共产党开创的人类历史上又一个伟大奇迹。

　消除绝对贫困这在中国几千年的历史上将是第一次。在中国历史上，还没有哪一个朝代完全解决了老百姓的丰衣足食问题。而这是老百姓的基本生存权利，也是社会安定和可持续发展的基础。中国在漫长的历史发展中，绝大多数时间农业人口占绝对多数，由于土地等资源条件，更由于社会制度的落后，中国人民始终有一部分人承受饥饿贫瘠之苦，这甚至成为改朝换代的直接原因。中国共产党领导中国人民建立社会主义制度后，十分认真地将解决人民温饱问题作为自己的奋斗目标。

　在长期努力中，我国形成了一整套减贫战略，彰显了中国特色社会主义制度的优势，为世界减贫事业贡献了“中国方案”。

　精准识别扶贫对象。通过扎实工作，近1亿扶贫对象、12万个贫困村将逐步建立起“专属档案”。这样精细和如此规模的工作，全世界找不到第二家。从此，扶贫开发进入到精准到户的新阶段。这与发达国家到发展中国家的发展援助工作中屡屡存在的官僚主义不同。

　政府主导。健全中央统筹、省负总责、县抓落实的扶贫开发管理体制。创新贫困县考核机制，引导贫困地区领导干部把工作重点放在扶贫开发上。与发展中国家依赖国外发展援助不同，中国是充分利用体制的力量，有计划、有组织地进行扶贫。” 贫困群众为主体。与国外的发展援助降低了贫困群众的自我发展愿望和能力不同，脱贫攻坚强调增强扶贫对象自我发展能力。

　产业扶贫为主、多种扶贫策略并举。充分调动贫困地区发展的内生动力，因地制宜发展产业。同时从教育、医疗、文化等多方面加大扶持力度。

　对口扶贫，全国一盘棋。充分调动全社会对贫困问题的关注，调动了全社会的资源。在脱贫攻坚中，增强全社会的融合和民心的和谐。

　这些中国方案行之有效，是对人类的减贫事业的重大贡献。中国何以能够做到如此成绩，创立如此有效的体制和机制?这根本上和中国特色社会主义的目标有关，和中国共产党人的价值追求有关。社会主义制度及其优势的发挥，是中国取得历史性减贫成就的重要保障。

　贫困的危害 贫困是一个世界现象。相对发达国家而言，发展中国家贫困问题更为严重。贫困所造成的危害是多方面的，消除贫困意义巨大而深远。

　贫困的政治危害。贫困对政治合理化建设十分不利。贫困让贫困者缺少了参与政治的经济资本，从而让富裕阶层在政治上具有了更多操控权。政治理论家约翰·麦考密克说：除非受到正式限制，最富有的公民都会用他们的特权来骚扰其他公民且不受惩罚，他们还把持政府的运作，使其对准自身的利益而非全体公民的利益。目前，一些西方发达国家的民主体制正在遭遇金钱民主的严重考验，“一人一票”正在被“一美元一票”所侵蚀和瓦解。美国的经验就充分显示，民主政治得到的一些政策，并没有缩小贫富差距，反而进一步加大了富人对中产阶级和穷人的优势，超级富豪往往是政治上最大的赢家。美国学者拉里·M·巴特尔斯在《不平等的民主》一书中通过大量的事实证明：贫困和不平等正在严重挫伤美国民主的平等主义理想，也严重损害了民主政治的合理化。另外，当一个社会贫困群体太大，且其合理利益长期若不能通过正规渠道得到有效

　表达时，社会矛盾必然激化，政治危机就必然产生。在这种情况下，也往往容易诱发和催生集权体制，或导致出现军人干政局面，这种情况在发展中国家比较多见。

　贫困的经济危害。从经济结构看，一是贫困会导致消费结构二元化，同时催生许多不合理消费行为，比如炫耀性消费等。二是贫困会导致生产结构二元化。一元是为富人生产高档品和奢侈品，一元是为穷人生产低端产品和廉价产品。由于同一用途产品，存在两套生产系统，这对促进生产结构的合理化和高级化不利。从经济动力看，穷人会更多将收入用于人力资本投资，而富人会更多将收入用于消费投资，在人力资本越来越成为经济增长动力的新经济时代，贫困群体越大，必然经济增长动力越弱。这里有一种观点认为，富人会更多将收入用于增加生产性投资，这对促进经济增长有利。但一些研究表明，富人更有可能把自己的财富挥霍在珠宝、游艇、鱼子酱上，而非用于投资。另外，由于穷人的边际消费倾向更大，若社会贫困群体大，也必然减少经济增长来自消费方面的动力拉动。从经济管理看，穷人多，必然要增加社会保障支出，这会增加企业税收，加大企业负担，这又不利于经济发展，最终受害者还是穷人。从经济危机原因看，贫困也是诱发经济危机的深层原因。诱发经济危机的原因是多方面的，如自然灾害、技术创新的不均衡、战争等等。马克思认为，产生经济危机的深层原因是资本主义的私人占有制和社会化大生产之间的不可调和的矛盾。但所有这些原因所导致的一个直接结果，就是财富不均，贫困人口增加。如1929年资本主义世界的大危机，其直接的表现就是财富的两极分化以及贫困人口的大量增加。再比如当代美国的金融危机，一些学者如格雷厄姆·特纳等人就认为，在全球化中收入分配不均和穷人增加是酿成危机

　的主因之一。一方面，是国家层面的利润率增长，但另一方面，国民收入的份额主要是劳动者的收入和工资却在下降，穷人在不断增加。为此，一些学者认为，为了应对经济危机和金融危机，应该让工人和穷人从市场经济的红利中多分得一杯羹，应该允许更加均衡地分配工资，应更加注重解决好贫困问题。

　贫困的文化危害。贫困也会导致文化二元化，形成穷人文化和富人文化二元价值体系。同时，文化的神圣性会更多被世俗性所替代，文化本身更多成为一种谋取财富的手段。一些人为了跨越财富的鸿沟，各种机会主义文化就会受到鼓励，并且泛滥，如赌博、投机等一些冒险行为，就会更多被文化体系所认同。在这种情况下，文化也就越来越包装化和空壳化，越来越成为物质内容的包装纸，而文化本身的真正精神价值却濒临死亡。

　贫困的社会危害。英国学者理查德·威尔金森等在《不平等的痛苦》一书指出：在贫富分化严重的情况下，一些研究表明，社会上人们的焦虑感就会上升;在不平等较严重的国家，毒品的使用情况更为严重;在不平等的国家中，凶杀率更高;在不平等程度较高的社会中，更多的人想成为主宰者，在较平等的社会中，更多的人比较宽容、同情他人;在收入差距较大的国家和美国各州，公众之间的信任水平也较低;贫富差距大的社会更具惩罚性，因为在社会等级中，人们会利用歧视和向下的成见来防止那些地位低于他们的人提高社会地位，同时，那些社会地位较低的人通过向比他们更弱势的群体发泄而试图赢得自己的社会地位，也就是产生所谓的自行车效应，即一个人骑在自行车上，对他的上级点头哈腰，同时一脚踩向他底下的人，即产生一种错位攻击。

　贫困的环境危害。贫困既加剧了人与人之间的紧张关系，也加剧了人与自然环境之间的紧张关系。一些落后地区为了在经济上快速追赶上发达地区，往往对资源过度开发，造成严重环境污染和破坏，这方面的例子比比皆是。一些研究也表明，贫富差距大的社会，人们的环保意识更差。由于不注意环境保护和资源的可持续利用，最终让贫困地区发展陷入贫困的恶性循环。一方面，越贫困，环境保护压力越大;另一方面，环境保护越差，又导致贫困压力越大。联合国发布的《2013年人类发展报告...

篇三：《论“三农”工作》读后感

习近平经济思想学习纲要研读心得 篇一，共五篇

　党的十八大以来，习近平总书记以马克思主义政治家、思想家、战略家的深刻洞察力、敏锐判断力、理论创造力，深刻总结并充分运用我国经济发展的成功经验，直面新时代的新目标新问题，提出一系列新理念新思想新战略，形成和发展了习近平经济思想，为做好新时代经济工作指明了正确方向、提供了科学指引。为深入学习贯彻习近平经济思想，中共中央宣传部、国家发展和改革委员会组织编写了《习近平经济思想学习纲要》，全面反映习近平新时代中国特色社会主义思想在经济领域的原创性贡献，系统阐释习近平经济思想的基本精神、基本内容、基本要求，是广大干部群众深入学习领会习近平经济思想的辅助读物。

　一、深刻认识习近平经济思想的重大意义

　习近平经济思想具有广阔时代背景、深厚理论渊源和坚实实践基础，蕴含着坚定的理想信念、鲜明的人民立场、宏大的全球视野，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是马克思主义政治经济学在当代中国、21 世纪世界的最新理论成果，是我国经济高质量发展、全面建设社会主义现代化国家的科学指南。

　二、把习近平经济思想贯彻落实到经济工作各领域全过程

　我国已开启全面建设社会主义现代化国家、向第二个百年奋斗目标进军的新征程，我们要坚持以习近平新时代

　中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻习近平经济思想，弘扬伟大建党精神，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚持解放思想、实事求是、守正创新，推动经济平稳健康可持续发展，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献。

　加强党对经济工作的全面领导。深刻领会“两个确立”的决定性意义，从讲政治的高度做好经济工作，不断提高政略，构建高质量发展的区域经济布局和国土空间支撑体系，支持特殊类型地区发展，积极拓展海洋经济发展空间。

　着力保障和改善民生。实施就业优先战略，优化收入分配格局，在推动高质量发展中促进共同富裕。加快健全覆盖全民、统筹城乡、公平统一、可持续的多层次社会保障体系。把提升国民素质放在突出重要位置。构建强大公共卫生体系，扩大医疗服务资源供给。实施积极应对人口老龄化国家战略。推进社会主义文化强国建设。坚持绿水青山就是金山银山理念，建设美丽中国。

　统筹发展和安全。坚持总体国家安全观，加强国家安全体系和能力建设。实施粮食安全战略，确保口粮绝对安全、谷物基本自给、重要农副产品供应充足。实施能源资源安全战略，增强能源持续稳定供应和风险管控能力。打通卡点堵点，确保产业链供应链稳定安全，牢牢守住不发生系统性风险的底线。

　学习《习近平经济思想学习纲要》读后感篇二

　中央宣传部、国家发展改革委组织编写的《习近平经济思想学习纲要》，已由人民出版社、学习出版社联合出版，即日起在全国发行。全书共 15 章、58 目、146 条，10万字，系统阐释了习近平经济思想的核心要义、精神实质、丰富内涵、实践要求，全面反映习近平新时代中国特色社会主义思想在经济领域的原创性贡献，对广大干部群众深刻领会习近平经济思想、系统掌握贯穿其中的马克思主义立场观点方法具有重要意义。

　党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高瞻远瞩、统揽全局、把握大势，提出一系列新理念新思想新战略，指引我国经济发展取得历史性成就，发生历史性变革，在实践中形成和发展了习近平经济思想。习近平经济思想深刻回答了新时代经济发展怎么看、怎么干等一系列重大理论和实践问题，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是中国共产党不懈探索社会主义经济发展道路形成的宝贵思想结晶，是马克思主义政治经济学在当代中国、21 世纪世界的最新理论成果，是我国经济高质量发展、全面建设社会主义现代化国家的科学指南。全省广大干部群众要以《纲要》出版为契机，进一步强化学好用好习近平经济思想的思想自觉、政治自觉和行动自觉，奋力开创广东经济工作新局面。

　习近平经济思想体系严整、内涵丰富、博大精深。习近平经济思想创造性提出坚持加强党对经济工作的集中统一领导，坚持以人民为中心的发展思想；创造性提出坚持稳中求进工作总基调，坚持系统观念，统筹发展与安全，实现质量、结构、规模、速度、效益、安全相统一；创造性提出高质量发展是“十四五”乃至更长时期我国经济社会发展的主题，要立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，正确认识和把握五个方面重大理论和实践问题等，丰富和发展了对中国特色社会主义经济本质特征、客观规律和实践方法论的认识。全省广大干部群众要把《纲要》作为案头卷、必读书、座右铭，在把握习近平经济思想的核心要义、精神实质、丰富内涵、实践要求上下功夫，切实做到学有所得、学有所悟、推动工作。

　当前，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，百年变局和世纪疫情交织冲击，我国经济发展面临需求收缩、供给冲击、预期转弱三重压力，改革发展稳定任务艰巨繁重，尤其需要学好用好习近平经济思想。要坚持理论联系实际，透过对习近平经济思想的深入学习，廓清思想迷雾，保持战略定力，坚定前进方向，完整、准确、全面理解和贯彻新发展理念，把握经济工作的主题主线主要任务，坚定不移推进高质量发展。要坚持马克思主义政治经济学立场，用好总书记教给我们的世界观、方法论，正确看待政府与市场、稳与进、危与机、发展与安全等一系列重大理论和实践问题的辩证关系，既立足长远、把握大势，

　坚定中国经济长期向好的信心，又着眼当前迎难而上、积极作为，坚定不移办好自己的事情。

　广东是改革开放的排头兵、先行地、实验区。习近平总书记对广东引领高质量发展、加快建设现代化经济体系、提高发展的平衡性和协调性、在构建新发展格局这个主战场中选准自己的定位等诸多方面寄予了厚望，教导广东“落实新发展理念、推动高质量发展是根本出路”，精准把脉、要求下功夫解决广东城乡发展二元结构问题，把短板变成“潜力板”，为我们指明了前进方向。全省各级党委（党组）要把《纲要》纳入学习计划，广大党员干部要带头学带动学，带着信念、使命和问题学，学而信、学而用、学而行，不断提高把握新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局的能力和水平，增长抓经济谋改革促发展的本领才干，切实把学习成效转化为推动高质量发展的生动实践。

　理论一经掌握群众，也会变成物质力量。学好用好习近平经济思想，是向总书记、党中央看齐的政治要求，也是面向实际、提高能力、推动工作的必然要求。全省广大干部群众要完整准确全面学习贯彻习近平经济思想，努力做到常学常新、常悟常新、常用常新，自觉用习近平经济思想武装头脑、指导实践、推动工作，以科学理论指引，不断开创广东经济工作新局面，奋力在新征程中走在全国前列、创造新的辉煌。

　党的十八大以来，面对严峻复杂的国际形势和艰巨繁重的国内改革发展稳定任务，以习近平同志为核心的党中央高瞻远瞩、统揽全局、把握大势，提出一系列新理念新思想新战略，指导我国经济发展取得历史性成就、发生历史性变革，在实践中形成和发展了习近平经济思想。

　习近平经济思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是中国共产党不懈探索社会主义经济发展道路形成的宝贵思想结晶，是马克思主义政治经济学在当代中国、21 世纪世界的最新理论成果，是我国经济高质量发展、全面建设社会主义现代化国家的科学指南。

　2 2022 年研读习近平经济思想学习纲要感悟心得篇三

　为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平经济思想，中央宣传部、国家发展改革委组织编写了《习近平经济思想学习纲要》（以下简称《纲要》）一书。该书近日由人民出版社、学习出版社联合出版，在全国发行。《纲要》共 15 章、58 目、146 条，10 万字。全书系统阐释了习近平经济思想的核心要义、精神实质、丰富内涵、实践要求，全面反映习近平新时代中国特色社会主义思想在经济领域的原创性贡献。

　《纲要》内容丰富、结构严谨，忠实原文原著、文风生动朴实。《纲要》系统阐释习近平经济思想的基本精神、基本内容、基本要求，是深入学习领会习近平经济思想的

　权威辅导读物，对正确把握中国经济发展怎么看、怎么干等一系列重大理论和实践问题，具有重要意义。

　党的十八大以来，面对严峻复杂的国际形势和艰巨繁重的国内改革发展稳定任务，以习近平同志为核心的党中央高瞻远瞩、统揽全局、把握大势，提出一系列新理念新思想新战略，指导我国经济发展取得历史性成就、发生历史性变革，在实践中形成和发展了习近平经济思想。

　习近平经济思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是中国共产党不懈探索社会主义经济发展道路形成的宝贵思想结晶，是马克思主义政治经济学在当代中国、21 世纪世界的最新理论成果，是我国经济高质量发展、全面建设社会主义现代化国家的科学指南。

　要坚持全面系统学、及时跟进学、深入思考学、联系实际学，更加自觉用习近平经济思想指导解决实际问题，不断提高把握新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局的能力和水平，切实把学习成效转化为推动高质量发展的生动实践。

　党的十八大以来，习近平总书记以马克思主义政治家、思想家、战略家的深刻洞察力、敏锐判断力、理论创造力，深刻总结并充分运用我国经济发展的成功经验，直面新时代的新目标新问题，提出一系列新理念新思想新战略，形成和发展了习近平经济思想，为做好新时代经济工作指明了正确方向、提供了科学指引。

　习近平经济思想体系完整、内涵丰富、博大精深，科学回答了新时代我国经济发展的一系列重大理论和实践问题，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是我们党不懈探索社会主义经济发展道路形成的宝贵思想结晶，在继承创新中开辟了马克思主义政治经济学新境界，为推动我国经济高质量发展、全面建设社会主义现代化国家提供了根本遵循和科学指南。

　要深刻领会把握坚持党对经济工作的全面领导是我国经济发展的根本保证，坚持和完善党领导经济工作的体制机制，切实把制度优势转化为制度效能。深刻领会把握坚持以人民为中心的发展思想是我国经济发展的根本立场，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，坚定不移走中国特色共同富裕道路。深刻领会把握坚持完整准确全面贯彻新发展理念是我国经济发展的指导原则，切实做到崇尚创新、注重协调、倡导绿色、厚植开放、推进共享，推动经济高质量发展。深刻领会把握坚持深化改革开放是我国经济发展的根本动力，加快构建新发展格局，深化供给侧结构性改革，努力实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展。深刻领会把握坚持统筹好发展和安全是我国经济发展的重要保障，以“时时放心不下”的责任感，提高防范化解风险的前瞻性和主动性，着力避免发生重大风险或危机。

　习近平总书记关于“三农”工作的重要论述，根植于习近平总书记重农、爱农、为农、兴农的深厚为民情怀，

　源自于习近平总书记长期的实践基础、深邃的理论思考和深远的战略考量，是我们党“三农”工作与时俱进的经验升华、理论结晶、科学指南，是做好新时代“三农”工作的总纲领、总依据、总遵循。习近平总书记关于“三农”工作的重要论述，深刻指出了新时代做好“三农”工作的重大意义，阐明了做好新时代“三农”工作的重要性艰巨性紧迫性，为举全党全社会之力全面推进乡村振兴，形成共同意志、共同行动提供了根本依据。深刻指出了新时代“三农""工作的丰富内涵，明确做好新时代“三农""工作的根本保证是加强党的全面领导，重要法宝是深化农村改革，首要任务是确保重要农产品特别是粮食供给，根本措施是促进农民增收致富，总抓手是全面推进乡村振兴，指明了加快实现农业农村现代化的现实路径。深刻指出了新时代“三农”工作的实践要求，强调要把长期目标和短期目标、顶层设计和基层探索、充分发挥市场决定性作用和更好发挥政府作用、增强群众获得感和适应发展阶段统一起来，引领新时代“三农”工作更加具有规律性、创造性、实效性。深刻指出了新时代“三农”工作的科学方法，深刻揭示做好新时代“三农”工作要坚持战略思维、坚持历史思维、坚持辩证思维、坚持创新思维、坚持法治思维、坚持底线思维，引领我们观大势、谋全局、抓大事，推动全面推进乡村振兴不断向广度和深度进军。习近平总书记关于“三农”工作的重要论述，己经被党的十八大以来

　“三农”事业取得的历史性成就所证明，也必将在全面推进乡村振兴新征程上再次闪耀真理光芒。

　深入学习贯彻习近平经济思想和习近平总书记关于“ 三农” 工作的重要论述，既是当前和今后一个时期的重大政治任务，也是做好巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接工 作的必然要求。各级乡村振兴部门要长期坚持、全面贯彻习近平经济思想和习近平总书记关于“三农”工作的重要论述，切实把学习成效转化为持续巩固拓展脱贫攻坚成果、推进实施乡村振兴战略有关具体工作的生动实践。要抓实学习培训，提升工作本领。把《习近平经济思想学习纲要》和习近平同志《论“三农”工作》作为各级乡村振兴部门干部培训的必学课程，通过系统的学习教育，引导各级乡村振兴部门干部不断提高政策水平和工作本领，切实把习近平总书记重要指...

篇四：《论“三农”工作》读后感

中国读后感 《乡土中国》读后感 1000 字

　 组成中国社会成员最广大的群体就是农民。“面朝黄土背朝天”是几千年来中国农民给我们留下的刻板印象。近几年中国政治提出注重三农问题。农民、农村、农业开始受到国家领导人的高度重视。虽然很多方面大家都在重视三农问题，但真正关注整个乡土风情人文理论性的知识探讨并不多。

　 《乡土中国》是著名社会学家费孝通呕心沥血之作。它不仅是一本理论性的乡土风情生活著作，也是学界共认的中国 打 乡土社会传统文化和社 浸 会结构理论研究的代表 渝 作之一。可供社会学工 长 作或教学、研究者参考 躁 。

　 费孝通教授一生 折 行行重行行，实地调查 帐 和考察总结中国农村经 吵 济发展的各种模式，写 淋 下了诸多不朽篇章。其 医 中不乏许多名篇，它们 佣 给中国社会主义农村建 啊 设提供了许多参考意见 桐 。

　 费孝通教授的一 好 生并不是传奇的一生， 窜 但却做出了不朽的成绩 缘 。1933 年费孝通教 迟 授考入清华大学社会学 鼻 及人类学系，获硕士学 危 位。1936 年秋入英 遗 国伦敦经济学院攻读人 谤类学，获哲学博士学位 刺 。后来在许多大学从事 诺 教学、研究的工作。作 侨 为社会活动家，费教授 叁 曾担任民盟中央主席、 兢全国政协副主席、全国 榴 人大常委会副委员长等 憎 职务。看来

　他不仅在文 撕 学界和社会界有着非凡 佳 的成绩，在政治上也有 秋所作为。

　 《乡土中 佛 国》第一段开篇就给我 旋 们谈到了乡土本色这一 咯 概念。作者开篇就说“ 掇 从基层看去，中国社会 梳 是乡土性的。”这句话 谈 有两层意思，一个是说 咋 中国社会虽然有很多阶 豹层，但农民群众在社会 再 成员中占非常大的一个 蓝 比例。这样，中国社会 棱 在某一特定说法下就是 由 乡土社会，中国社会的 勇 性质就带有乡土性。乡 淬 土本色似乎是纯朴，自 猿 然的代名词。

　 虽然 佩 费孝通先生在 2017 疤 年去逝，但他在晚年依 们 然有高的学术成就。晚 臆 年的费孝通提出了一个 焰 新的名词“文化自觉” 邢 。“文化自觉”是费老 丹 第一次明确提出的，看 葛 法的提出旨在提醒生活 尤 在一定文化中的人对其 炎 文化有“自知之明”， 诲明白它的来历、形成的 舟 过程，所具有的特色和 助 它的发展的趋向。

　 遭 然而许多国人却没能明 浚 白费老的良苦用心，我 夺 们更应该从《乡土风情 泵 》的字里行间领悟这个 沿 时代所需要我们明白的 缝 东西、

　 “孝通先生 那 在上个世纪四十年代后 铺 期，却有着厚的理论素 褪 养作为支撑;通俗易懂 青 的语言，加上乡土浓浓 喧 的气息，没有了让人忘 华 而却步的拗口难懂的理 粒 论术语，读后确有万条 任 万缕了然”。有读者在 蛰 看完费老的《乡土风情 攘 》文字风格后，写下了 扎 这样的评论。自然、通 焊 俗是费老一贯的叙事风 盯

　格，在阅读中我们可以 所 学到许多写作的方法。

　慨

　《乡土中国》读后感 1 差 500 字

　 费孝通先 谣 生说，“从基层上看去 剖 ，中国社会是乡土性的 煤 ”。从古至今，农民人 余 口在社会总人口中比重 催 是很高的，农民对社会 知 的进步发展也作出了极 昧 大贡献。作为一名从农 丸村走出来的学生，我感 虹 到无比骄傲。以前对自 棘 己生活的村子没有太多 议 感想，在读完《乡土中 外 国》后再去回想，乡土 毡社会果然都是大同小异 酶 的。

　 在农村生活， 诌 土地就是命根子，也正 泥 是那些广袤的土地养活 烘 着一代又一代的中国人 研 。小的时候跟随父母到 搜 田里去播种或者收割， 棋 印象最深的是刮开盖好 怕 的薄膜种玉米籽，再就 短 是在秋收时节抱麦子。

　绞 在北方，割麦是农活里 翔 最苦最累的活，农民割 刺 麦的姿势用“面朝黄土 休 背朝天”来形容最恰当 智 不过，母亲心疼我，没 会 有让我割过麦穗，于是 蹭 我开始找寻新的“营生 硫 ”挖苦菜。现在想来， 蓑 土地真的好神奇，你播 延 种它会生长，你不播种 祸 它也生长。苦菜就是那 邱 种自然生长的植物，挖 窖 它并不费事，田地里到 疚 处可见，不一会儿就能 诺 挖一小筐，带回家后用 敦 水淘了就能吃。“非典 锗 ”那年，母亲不信任小 脯 卖部的菜种，我就天天 蜜 出去挖，那段时间家里 胞 足足吃了一个月的苦菜 轧 。在乡下，生活好像不 丘 用怎么花钱，吃的自己 键 都可以种，家家户户都 漓 有一口井，梨树、沙枣 耳 树什么的也都有，柴火 盒 有葵花杆子和玉米棒棒 象 ，逢年过

　节的时候买些 切 糖果、穿件新衣裳就是 纸 了。可见，土地孕育了 鹰 多少生命，人们聚村而 凶 居确有一定道理。

　 夜 费孝通先生分析说，中 营 国农民聚村而居的原因 坎 大致说来有下列几点：

　岸 一、小农经营每家耕地 愈 的面积小，所以聚在一 蛰 起住，住宅与耕地不会 扇 距离得过远;二、因水 腰 利灌溉的需要，他们聚 本 在一起住，合作起来比 帐 较方便。三、为了安全 茹 ，人多了容易保卫。四 命 、土地平等继承的原则 鹏 下，兄弟分别继承祖上 呜 的遗业，使人口数量在 讯 一个地方一代一代地增 站 长，成为相当大的村落 樟 。我生长的村子是由第 硫 二点和第三点决定的， 绦 因为我们那里没有农场 重 ，也不是以姓氏命名的 桨 村落，人们聚居一起除 札 了是种习惯外就是合作 月 的需要，村子里称为“ 锭 变工”。尤其是在打麦 偏 场、绞玉米和刨籽瓜时 幅节，由于每家的劳力有 吐 限，人们会就近叫着乡 汽 邻一起做工，效率也高 嚼 ，今天一起去张三家打 怀 麦子，后天再去李四家 代 刨籽瓜，也就是“变工 颐 ”。这里没有任何商业 向 行为，人们似乎约定俗 髓 成了某种共同遵循的规 附 则，认为这样做是理所 蚀 当然的，因为这是一个 吁 没有陌生人的社会。

　视

　社会学里分出两种不 库 同性质的社会：一种并 姓 没有具体目的，只是因 炎 为在一起生长而发生的 赂 社会;一种是为了要完 疑成一件任务而结合的社 遥 会。前者是礼俗社会， 钾 后者是法理社会。乡村 乖 属于前者，费孝通先生 澈 在书中说道，乡土社会 槐是靠亲密和长期的共同 钒 生活来配合各个人的相 能 互行为，社

　会的联系是 统 长成的，是熟习的，到 辣 某种程度使人感觉到是 胁自动的。只有生于斯、 什 死于斯的人群里才能培 皱 养出这种亲密的群体， 尺 其中各个人有着高度的 枉 了解。我无比庆幸自己 坏的童年能在乡村度过， 瓷 和我同龄的一代都是村 弛 子里的爷爷奶奶、叔叔 元 阿姨看着长大的，整个 凿 村子里的人都知道我， 粥我也认识整个村子里的 名 人，而父母这一辈的人 某 基本上都是称兄道弟， 引 平时见面都会很亲切地 志 打招呼。乡村里的人都 淘是彼此熟悉的，熟悉是 浚 长时间、多方面、经常 肝 的接触中所发生的亲密 浆 感觉。现代都市最缺少 光 的也就是这种感觉，门 拄对门的邻居尚且不认识 凉 ，更何况楼里和小区的 僻 人，于是，在乡土的本 纳 色里开始产生出陌生的 溺 社会。

　 学者将东西 研 方人民的性格作比较， 氨 说在西方社会争的是权 油 利，而在我们的社会却 侵 是讲交情。对于这个问 谊 题，也要从乡土社会入 脓 手，它是孕育所谓现代 症 人的摇篮，现代人最根 酝 深蒂固的共性是从乡土 用 里带来的，也是影响中 耸 国千年的儒家文化造成 划 的。中西方的主要区别 氦 就是差序格局的不同， 扔 也即群己、人我的界限 纸 划法问题。西方人看重 醒 的是团体，而且公私分 批 明，中国人则不然。就 者 拿“家”来说，是最能 孵 伸缩自如的了。“家里 鞍 的”可以指自己的太太 饥 一个人，“家门”可以 梦 指伯叔侄子一大批，“ 缉 自家人”可以包罗任何 哀表示亲热的人。自家人 序 的范围是因时因地可伸 却 缩的，大到数不清，甚 咀 至天下可成一家。每个 威 人都有一个关系网，好 屹

　像把石头丢在水面上发 然 生的一圈圈波纹，里层 智 是和自己最亲近的人， 励 然后就是各种交情程度 赵 不同的人们了。

　 中 贬 国的本色是乡土，而现 影 在的主流是争相到城里 派 立足，一些人是因为土 匀 地的有限接纳不了村里 疥 人口的增长，另一些人 挑 则是赶时髦。乡土社会 皆 发生了变迁，从血缘结 吻 合转变到地缘结合是社 芝 会性质的改变，也是社 霜 会史上的一个大转变。

　芳 就像费孝通先生在结尾 键 所说的，乡土社会是靠 剐 经验的，他们不必计划 敦 ，因为在时间过程中， 假 自然替他们选择出一个 泅 足以依赖的传统的生活 名 方案。如此，希望土地 飞 依然是大自然哺育生命 桥 的土地，希望乡村的生 捌 活更加美好! 《乡土中 迅 国》读后感 2000 字 勇

　我是来自乡村的孩 次 子，对自己的家乡有着 气 深厚的感情，这份感情 袁 或许就是《乡土中国》 垒 中描述的，由那份乡土 慷 本色灌溉浇筑而成的吧 赞 。

　 在《乡土中国》 恍 一书中，费老从普通乡 代 下人的“土气”入笔， 送 一反常人对“土气”这 神 个词的藐视，称赞“土 桔 ”字用得精当，因为中 柯 国传统社会的小农经济 孪 依靠的正是土地。也正 盘 是因为有了“土”的滋 屿 养，才有了“面朝黄土 言 背朝天”的传统农业， 褂 才有了聚村而居、与世 蓬 无争的传统生活，才有 棠 了中国人生生不息的传 镊 统文化根源。乡土社会 惺 的本质不是别的，正是 沥 这种“土气”。此等的 聚 精辟见地，如果没有一 放种流淌在灵魂深处的传 糕 统文化意识以及乡土中 烂 国情结，恐

　怕是很难抒 磐 发出来。

　 《乡土中 脊 国》所透露的正是这种 木 对本民族文化的认识， 深 或者说是对传统文化的 秸 社会学层面的解析。《 催 乡土中国》谈论了民族 揉 历史、文化对个人根深 赦 蒂固的影响。差序格局 甘更为深远的影响仍然是 霞 对中国人行为方式、道 脂 德观念的传统导向，“ 恿 公私不分”、“私人道 肉 德”盛行，在现代化的 明 今天也不能说是完全消 榆 解。而这对于市场经济 庞 的发展、现代化的转型 甘 ，无疑是起着消极的作 章 用。

　 根据自身的理 募 解，本书的第一篇介绍 指 的是背景，描述了中国 湘 的乡土本色，也就是中 呀 国的特殊性。何为乡土 蒋 中国，它的特殊性是什 她 么?本篇写得非常透彻 神 。比如，作者说中国乡 娜 下人多，“土”就是他 灾 们的特性，没读过本书 甥 的人或许以为这土气是 狱 贬义词，但是，其实正 卿 是因为靠土地谋生的理 肇想使乡土社会是那么的 拥 稳定，即使战乱迁移的 扎 也不是社会的主流。费 瘪 先生也顺便比较乡土中 验 国和美国的不同，指出 针我们是聚村而居，并且 液 保持自己的生活隔离， 偶 结果就形成了地方性， 讫 保持孤立的社会圈子。

　憨 同时，村落里面大家都 蟹是特别熟悉，就成了没 其 有陌生人的社会。

　 喘 在没有陌生人的社会， 约 法律其实处于次要的可 嚼 有可无的地位，大家都 泻 能得到从心所欲而不逾 滞 规矩的自由，大家重视 群 的是信用而不是法律。

　焦 当然在我们现在这个处 寅 处都成了陌生人的社会 奠 ，“土气”就成了骂人 冤 的话，那些礼俗也逐

　渐 矛 被法律所代替。

　 第 她 二三部分主要介绍了文 宵 字在乡土中的不适应性 拯 ，在《乡土中国》一书 骤 里面他所讨论的问题里 铸 面很大程度上认为乡村 酋 社会是不需要文字的， 殉 经验的传播往往是手把 削 手地教，在一个地区住 星 的几百年，世世代代面 秆 临的问题很大程度都是 腥 一样的，解决的办法都 月 是一样，不需要什么理 婿 论、什么创新。当然先 除 生在这两篇文章里面分 硅 析很多，也很深刻。

　槐

　第四到七主要介绍差 勋 序格局对于私人道德、 面 家族甚至男女关系的影 酞 响。什么是差序格局? 弓 很简单就如同一颗石子 哑砸到水上荡起的一圈圈 蓄 水纹，最中心的那一点 湍 是自己，其余的就是按 入 远近程度来划分。对于 聪 中国人自私，没有公德 洼心的论调很多，但是先 撕 生在里面把这个问题做 是 了一个梳理，他发现中 页 国人之所以与西方人不 打 一样，就在于人我划分 盟 的基础不一样。西方人 汝 是什么样子呢?是团体 劈 。团体内外的人很清楚 怯 ，他就从最基本的家庭 晕 这个概念分析的。在中 茵 国就不一样。他的伸缩 环 性非常大，你得势的时 傍 候可以宾客三千，亲戚 粪 多的是，假如你不得势 鸽 ，也许一个人都不认识 终 你。可以说我们的网络 徒 是以自己为中心，结果 下 就造成了没有一个人和 朱 你的网络是一样的。平 逢 等，一是神对每个个人 敏 的公道。差序格局中道 仍 德体系的出发点最主要 预 的是“一切皆以修身为 咸 本”，在这个意义上说 讯 ，差序格局中并没有一 酝 个超乎私人

　关系的道德 肮 观念，这种超己的观念 军 必须在团体格局中才能 郧发生。孝、悌、忠、信 咯 都是私人关系中的道德 渤 要素。

　 这样说的话 泪 ，我就可以理解为什么 揪 西方一些国家政府工作 氦 更透明、更廉洁有效、 灶 公民参与程度更高，更 拘 重视自己的权利，更强 救 调公平了。

　 时间的 饼 流逝总是在不停记录历 侍 史的进程，越过世纪的 藉门槛，回首总结上个百 空 年的中国社会学发展， 铡 总会有许多名字让人铭 仪 刻在心。费孝通先生作 望 为一代学人的典范，在 阿几十年的学术生涯中孜 荧 孜以求，为建立中国化 灰 的社会学倾其一生心力 厄 ，可谓著作等身，学问 缎 深厚;而其代表作《乡 绰 土中国》更是影响深远 榴 ，堪称经典之作，至今 沛 仍嘉惠后辈学人，引领 鞍 我们探究中国传统社会 俗 的特质，发掘中华文化 锁 的深刻内涵。

篇五：《论“三农”工作》读后感

《坚持把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重，举全党全社会之力推动乡村振兴》体会 心得

　4 月 1 日出版的第 7 期《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《坚持把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重，举全党全社会之力推动乡村振兴》。文章指出，“‘三农’工作在新征程上仍然极端重要，须臾不可放松，务必抓紧抓实。”解决“三农”问题的一个关键举措是全面推进乡村振兴。要想全面推进乡村振兴，就要牢牢守住保障国家粮食安全和不发生规模性返贫两条底线。

　守好粮食安全底线，推进食物安全、保障食物主权

　 食为政首，粮安天下。粮食安全始终是国家安全的重要基础。保证粮食安全，是应对一切风险挑战、实现稳中求进、推动高质量发展的必要举措。端稳中国碗，装满中国粮，是我国长期的政策主张，但在中央一号文件中将其强调为“底线”，还是第一次。2021 年底的中央农村工作会议也强调，“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手中，饭碗主要装中国粮”。经过多年的努力，中国粮食持续丰收，粮食产量连续 7 年稳定在 1.3 万亿斤以上。到 2021 年底，中国粮食产量实现“十八连丰”。这充分表明，中国粮食的数量安全已有了充分保障，中国人完全有能力、有信心主要依靠自己端牢我们的饭碗。但同时我们也要意识到，从“吃饱”到“吃好”、从米油面到肉蛋奶，中国人的消费结构在不断升级，食物需求仍然呈刚性增长态势，结构性矛盾不断凸显，紧平衡的格局短期内难以改变，资源环境的约束也

　在不断加剧。为了守住粮食安全底线，就要与国际标准接轨，回应国际上早已兴起的食物安全和食物主权话语，树立起“大食物观”，从更好满足人民美好生活需要出发，掌握人民群众食物结构变化趋势。食物安全是狭义的粮食安全的升级版，至少包括了数量安全、质量安全和权利安全。食物主权更加强调国家主权、人民主权和自然主权的多层次保障。

　 如今，在新冠肺炎疫情、去全球化、地区冲突的三重冲击下，新一轮全球食物危机已经到来，中国要做好长期性、战略性预备。一方面，经过多年努力，中国粮食安全问题已经实现了由“吃不饱”到“吃得饱”、由“吃得饱”到“吃得好”的历史性转变。但“吃得健康”“吃得稳定”的食物安全问题，依然持续挑战着中国人。面向整个 21世纪，即便充足的食物供应为中国发展奇迹奠定了坚实的物质基础，但保障食物安全的现实压力丝毫未减。仅从单一的粮食生产视角，已不足以体现食物安全在国家治理现代化过程中的基础逻辑与特殊价值，需要引入食物安全、食物主权等食物治理新视角。另一方面，在维护国际多边贸易体系的进程中，中国已逐渐走向世界舞台中央、逐渐由“配角”变为“主角”，这需要中国主动承担起食物治理的国际责任。站在重要历史关口，为了实现第二个百年奋斗目标，必须将食物主权引入到中国的政策视野中，以保障更长久、更全面、更可持续的食物安全。此外，我们对食物安全的讨论要做到“两个必须”。一是必须以人民为中心，主动回应由“吃得饱”到“吃得好”“吃得健

　康”的新需求。二是必须具备全球视野，积极回应全球对中国发展的关切。

　 守住不发生规模性返贫底线，推动脱贫攻坚成果与乡村振兴 有效衔接

　 在建党百年之际打赢脱贫攻坚战，我们创造了人类减贫史上的中国奇迹。然而，要实现稳定脱贫、不再返贫，不仅需要攻坚战，更需要持久战，还需要持续推动“志智制立体扶贫”，增强贫困人口和贫困地区的自我发展能力，以不断完善的社会扶贫网降低各类风险的冲击。具体而言，就是要做到提升内生动力（提志）、提升自身能力（提智）和提升制度环境（提制）三者的有机结合，以“志智双提”为基础，以“志智制综合提升”为主要手段，将脱贫攻坚的阵地战引向共同富裕的持久战。“提志”就是提升思想、提升观念、提升信心，帮助已经脱贫、但依然处在贫困线边缘的群众提升斗志和勇气。

　“提智”就是提升知识、提升技术、开阔思路，帮助处在贫困线边缘的群众提升生产发展、生活富裕的能力和素质。“提制”就是为防止返贫提供制度保障。

　 防止返贫要“提志”：贫困并不可怕，可怕的是没有脱贫后致富的想法和决心。只有唤醒群众的改变意愿，才能化被动为主动，由被动的政府扶贫转变为主动的群众脱贫，从而进一步迈向共同富裕。防止返贫要“提志”，就是要始终坚持鼓励劳动、鼓励就业、鼓励靠自己的努力改变命运。因此，需要持续采取各类政策措施提升易返贫人

　群的志气，更多采用生产奖补、劳务补助、以工代赈等机制，教育和引导广大群众用自己的辛勤劳动实现生活富裕。

　 防止返贫要“提智”：由于受教育程度较低，缺乏知识更新和获取的能力，或者没有接受相应的职业技能培训，贫困人群缺乏专门知识、没有专有性人力资本，无法在竞争性的经济活动中获取收益。对此，要提升其脱贫致富的能力。只有通过智力扶贫、智力致富，帮助脆弱的脱贫人群提升能力，才能让他们助人自助、渡人自渡，实现可持续发展和永久脱贫。

　 防止返贫要“提制”：要全面推进乡村振兴，达成“不返贫、能致富”的目标，需要综合协调内生动力、自身能力、制度建设等手段。在资源短缺、脱贫全靠“托底”的地区，必须探索制度性解决之道。在具体做法上，可以结合农林产业扶贫、旅游扶贫、电商扶贫、资产收益扶贫、科技扶贫，发展以就地就近就业为主的转移就业增收，让有劳动能力和就业意愿的贫困人口实现转移就业。同时，可以提供更多生态公益岗位，通过购买服务、专项补助等方式，在易返贫的脆弱群众中选择一批能胜任岗位要求的，为其提供生态护林员、草管员、护渔员、护堤员等岗位。通过这样的制度安排，发挥和提升制度效能，对于保障易返贫群众的生活和提高其收入具有十分重要的意义，也是守住不发生规模性返贫底线的重要法宝。

篇六：《论“三农”工作》读后感

确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》读后感

　日前，《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》，其中，在谈到“正确认识和把握初级产品供给保障"问题时，强调“要坚持节约优先。"取之有制、用之有节则裕，取之无制、用之不节则乏。"要实施全面节约战略,推进各领域节约行动”。

　“取之有制、用之有节则裕，取之无制、用之不节则乏"语出明代著名改革家、政治家张居正《论时政疏》，其意思是提取时有限制，使用时有节制，财富就会很充裕；提取时无限制，使用时无节制，财富就会匮乏。这句通俗易懂的话，用“有和无"“裕和乏"哲学辩证思维，清晰地表达了财物使用要取之有度、用之有节，要在知行合一中做到节俭节制，崇尚勤俭节约，反对奢靡浪费。

　《论时政疏》是明嘉靖二十八年，时任翰林院庶吉士的张居正向嘉靖皇帝所上的奏疏，从抑宗藩、整肃吏治、修边备、整顿财政等层面提出改革方案和变革路径。其中，关于整顿财政问题，张居正针对当时朝臣奢靡腐败、国家财政入不敷出的窘迫，给出令人警醒的忠告:“天地生财，自有定数，取之有制，用之有节，则裕；取之无制，用之不节，则乏。"后来，担任内阁首辅后的张居正有一篇纲领性的改革文章《陈六事疏》，就是在这篇《论时政疏》的基础上发展而来的。其在《陈六事疏》中谈到如何“固邦本"时，再次提到要厉行节俭,“敦尚俭素以为天下先”。

　由此可见，“取之有制、用之有节则裕，取之无制、用之不节则乏"，这句古语的要义和实质在于戒奢崇俭、开源节流，既蕴含着珍惜资源、保护环境的价值取向，也包含着以勤俭节约为荣、以奢靡浪费为耻的道德品质，从而激励我们积极营造出一种适度、节用、朴素、合理的生存方式和可持续发展状态。

　从传统文化视角来看，戒奢崇俭、开源节流是我们中华民族的传统美德和文化基因。无论是“俭，德之共也；侈，恶之大也”的告诫，还是“克勤于邦，克俭于家""的劝勉，抑或是“君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身"“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢"的警示，关于俭与奢名句箴言，沉淀着历史文化的启迪，根植于我们对传统文化的弘扬和对传统美德的推崇。戒奢崇俭、开源节流的思想，也凝结着中国哲学智慧和治身处世的价值逻辑。从孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中"的不为物欲所累之尚俭，到老子“是以圣人去甚、去奢、去泰”的“天人合一""“道法自然”之思辨，再到荀子“必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉”的“节流"“开源"之辩证统一……有关戒奢崇俭、开源节流的表达，蕴含着天、地、人和谐相处之道，并升腾为一种我们民族特有的文化基因和核心价值观，有机嵌入我们的行为习惯和精神品质当中。

　从历史上来看，戒奢崇俭、开源节流是我们中国共产党人的传家宝，映照着中国共产党人的初心使命和优良作风。励精图治、勤俭节约，是我们党一以贯之的优良传统和经验法宝。党员干部好不好，生活作风是一个重要窗口，既能映射出党性宗旨，又能检验出道德品行。从当年中央苏区干部用席草编织而成“饭包"，到土地革命时期“节省每一个铜板"，再到抗日战争时期“精兵简政"；从新中国成立初期“把能节省的每一文钱都用到建设上来”，到改革开放时期“勤俭办一切

　事情”，再到党的十八大以来，出台中央“八项规定"持之以恒反“四风"，全民推进“光盘行动"，整顿清理“舌尖上的浪费"，推动形成绿色低碳的消费理念和健康文明的生活方式。戒奢崇俭、开源节流始终是我们党的好作风、好传统，为我们党一路发展壮大、攻坚克难、直面风险挑战提供重要保证。

　奢靡之始，危亡之渐。习近平总书记引用《论时政疏》中的警示名句，就是要告诫我们“不论我们国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢”，就是要我们广大党员干部带头做勤俭节约的典范，“要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风"。

　戒奢崇俭、开源节流，实施全面节约战略，这是从我国国情出发、确保初级产品供给保障安全的必然要求。习近平总书记反复强调“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手中”。虽然我国的粮食生产实现“十八连丰"，自然资源利用取得重大进展，但是我国初级产品消费量这些年还在快速增加，初级产品供应的严重缺口有可能演变成为“灰犀牛"事件，在确保粮食安全问题上不能有任何闪失。特别是在当前，面对新冠肺炎疫情等多重因素叠加影响，各地财政运行处于“紧平衡"状态，地方财政收支平衡压力明显加大，这更加要求我们戒奢崇俭、开源节流，坚持节约优先，加强战略谋划，把节约能源资源放在首位，深入推进各领域节约行动，推动全社会牢固树立资源节约利用意识，从而确保始终掌握事业发展的历史主动。

　《正确认识和把握我国发展重大理论和实践问题》读后感

　 中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。有党中央的坚强领导，有中国特色社会主义制度的显著优势，有强大的动员能力和雄厚的综合实力，有全党全军全国各族人民的团结奋斗，我们一定能够战胜这场疫情，保持我国经济社会良好发展势头，实现决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚的目标任务。坚持把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重，坚持农业农村优先发展，走中国特色社会主义乡村振兴道路。

　 总的看，我们在脱贫攻坚领域取得了前所未有的成就，彰显了中国共产党领导和我国社会主义制度的政治优势。这些成绩的取得，凝聚了全党全国各族人民智慧和心血，是广大干部群众扎扎实实干出来的。我国疫情防控和复工复产之所以能够有力推进，根本原因是党的领导和我国社会主义制度的优势发挥了无可比拟的重要作用。中国共产党领导和我国社会主义制度、我国国家治理体系具有强大生命力和显著优越性，能够战胜任何艰难险阻，能够为人类文明进步作出重大贡献。

　当今世界正在经历百年未有之大变局，实现中华民族伟大复兴正处于关键时期。越是接近目标，越是形势复杂，越是任务艰巨，越要发挥中国共产党领导的政治优势和中国特色社会主义的制度优势，惟其如此，才能推动“中国号”巨轮在中华民族伟大复兴的征程上乘风破浪、行稳致远。

关键词： 《论“三农”工作》读后感 读后感 三农 工作